什麽是契約精神
一🐊、一個小孩的故事在美國紐約哈德遜河畔，離美國18屆總統格蘭特陵墓不到100米處🙇🏼♀️𓀄，有一座孩子的墳墓🚴🏻♂️。在墓旁的一塊木牌上🧍🏻♂️，記載著這樣一個故事🧯：
又一個100年過去了，1997年7月⏭，格蘭特將軍陵墓建成100周年時，當時的紐約市長來到這裏，在緬懷格蘭特將軍的同時🙎🏿♀️，重新修整了孩子的墳墓，並親自撰寫了孩子墓地的故事，讓它世世代代流傳下去。那份延續了200年的契約揭示了一個簡單的道理：承諾了，就一定要做到。
可是🤾🏼，在中國，更崇尚的是“聰明”而非誠信。正是因為這種崇尚“聰明”的社會風氣♻，使得人與人之間的關系破壞，最明顯的表現就是彼此防範。城市樓房裏家家戶戶都有防盜門🙅🏼♂️、防盜窗，遍地都是高高的圍墻，但我們生活得仍然不安全。
有這樣一個故事，1935年的冬天，是美國經濟最蕭條的一段日子。這天✬，在紐約市一個窮人居住區內的法庭上👩🏻🦼➡️，正在開庭審理著一個案子👶🏼。站在被告席上的是一個年近六旬的老太太🌥。她衣衫破舊👊，滿面愁容。愁苦中更多的是羞愧的神情。她因偷盜面包房裏的面包被面包房的老板告上了法庭。法官審問道🏌️♂️：“被告，你確實偷了面包房的面包嗎？”老太太低著頭，囁嚅地回答：“是的，法官大人📔，我確實偷了。”法官又問🫓：“你偷面包的動機是什麽🥹，是因為饑餓嗎𓀐？”“是的🖐🏻👱🏼。”老太太抬起頭🤔，兩眼看著法官，說道🛥：“我是饑餓，但我更需要面包來餵養我那三個失去父母的孫子，他們已經幾天沒吃東西了🚗。我不能眼睜睜看著他們餓死🧏♂️👨🏻🦰。他們還是一些小孩子呀！”
聽了老太太的話，旁聽席上響起嘰嘰喳喳的低聲議論⚙️。法官敲了一下木槌，嚴肅地說道🫃：“肅靜。下面宣布判決？”說著，法官把臉轉向老太太，“被告，我必須秉公辦事，執行法律。你有兩種選擇：處以10美元的罰金或者是10天的拘役？”老太太一臉痛苦和悔過的表情👳🏽♂️，她面對法官，為難地說：“法官大人，我犯了法，願意接受處罰。如果我有10美元，我就不會去偷面包。我願意拘役10天，可我那三個小孫子誰來照顧呢？”
這時候💂♀️🤽🏿♀️，從旁聽席上站起一個四十多歲的男人，他向老太太鞠了一躬，說道：“請你接受10美元的判決🕉。”說著，他轉身面向旁聽席上的其他人，掏出10美元，摘下帽子放進去🙅🕉，說🏃➡️：“各位，我是現任紐約市市長拉瓜地亞，現在，請諸位每人交50美分的罰金🟡，這是為我們的冷漠付費，以處罰我們生活在一個要老祖母去偷面包來餵養孫子的城市。”
法庭上🧑🏻🍳，所有的人都驚訝了🕯，都瞪大了眼睛望著市長拉瓜地亞👇🏿。法庭上頓時靜得地上掉根針都聽得到。片刻👨👩👧，所有的旁聽者都默默起立，每個人都認真地拿出了50美分👨🏿🎤，放到市長的帽子裏👮🏻♀️，連法官也不例外🧑🦳。
按理說🌤，一個老婦人偷竊面包被罰款，與外人何幹？拉瓜地亞說得明白— —為我們的冷漠付費。他告訴我們，人和人之間並非孤立無關的🪦，人來到這世間🛬，作為社會的動物，是訂有契約的🧵：物質利益的來往，有法律的契約；行為生活的交往👨🏻🦽，有精神的契約。
善👩🏻🏫，並不僅僅是一種與冷漠、奸詐、殘忍、自私自利相對的一種品質，還是一種精神的契約🏟。
一位名叫馬丁·尼莫拉的德國新教牧師，他在美國波士頓猶太人屠殺紀念碑上銘刻了一首短詩：
在德國，起初他們追殺共產主義者😫，我沒有說話，因為我不是共產主義者🤹♂️；接著他們追殺猶太人，我沒有說話，因為我不是猶太人；後來他們追殺工會成員，我沒有說話🍣😕，因為我是新教教徒；最後他們奔我而來👌🏼，再也沒有人站出來為我說話了©️。
這正是背棄精神契約的最終結局🦸🏿♂️。人生在世👨🏼🦱，誰都有可能遭遇危難和困境，誰都有可能成為弱者，如果我們在別人危急的時候不援手，誰能擔保自己不會吞咽孤立無援的苦果？人心只有向善👌🏽，才能被陽光照耀，所以善的契約才在世界普遍存在👨🏽🏫。懂得珍惜這種契約的人是高貴的💂🏿。懂得為冷漠付費的人是明智的。當今的社會太冷漠♧，我們會為自己的自私付出代價🧑🏻💻。
